第八百三十七章 微妙的联系

人同有此形，人同有此心，尽心践形，应该人人能知亦能行。如人饿了想吃，便须吃。

换而言之，其实就是很简单的——

对武者来说，身体，即是‘心’。

魔道想要入侵眼前景雾臻的‘心’，就得破掉她的肉身。

而眼前，她的肉身宛若须弥山！

对方是在祭祀诸佛，以自身体内佛门诸天之力，换来真正的佛气降临！

首先可见的，便是李启以佛门诸天的力量，加持宰剑的剑气，对魔道形成了非同寻常的克制，宰剑本身就是克制欲念和烦恼的法门。

魔念进入到景雾臻的心智与念头之中。

把耳目手足，五宫百骸，割裂破碎，逐一分项。

然而——虽然有用，却并没有太大的用处。

此时此刻，却看见她的躯体内，佛气升腾。

在李启的加持之下，但见其浑身上下十二万九千六百穴窍尽开，每个穴窍之中都有佛门诸天气息存在！

功德天、辩才天、大梵天、荼吉尼天，李启曾经在佛门所看见的那些佛门诸天的力量，涌入他的力量之中。

在诸多魔道魔君眼中，就能够看见景雾臻的肉体犹如灵山再现！全身穴窍之中升腾出无数的菩萨佛陀虚像！

这也只不过是‘宰剑’践形的工夫。

当知，人之耳目手足，五官百骸，综会起来，则集成了一个心。

心固是形之主，但心亦不在形之外，人身每一官骸，每一机能，各具一可能之性。

人若能如上述之耳聪目明般，把凡天之所以与此身者，一一尽量地发挥，一一发挥出此各各性能之最高可能而使之无不达于极，此始谓之尽性。

其实尽性工夫也并不难，只在能“践形”。所谓践形者，人之一身，具一形，必具一性。人能将此天所赋与之形，一一实践，而尽量发展出它的最高可能性。