第七十章:明教新分坛坛主
之所以选择彭莹玉,是因为彭莹玉曾在光明顶言:“我早说过,单凭咱们明教之力,蒙古鞑子是赶不了的,总需联络普天下的英雄豪杰,一起动手,才能成事。”
就凭这一番言论,顾斐就明白,彭莹玉绝对很欢迎血枪人屠或者说神枪无敌加入明教,要知道他在武当待了那么久,江湖都言他是张三丰关门弟子,他要入明教,除了彭莹玉这个来者不拒的“彭祖师”,其他明教高层恐怕都不会接受。
彭莹玉在江西蛰伏十年,江西到处是彭莹玉的弟子,神枪无敌顾斐在江西一带截杀蒙古人的事,他第一时间就知晓。
彭莹玉有心聚拢天下英雄一起反元,便让手下联系顾斐。
顾斐有意留下行踪,很快就接头了彭莹玉的手下。
离开湖北后,顾斐一路南下到了江西地区。
入了江西境内,顾斐再度使起了黑血龙纹枪,一路屠戮元人,一时间风头无两,血枪人屠又重出江湖了。
通过天地会打探到的消息,他知晓明教五散人之一彭莹玉就在江西。
据顾斐了解,十年前,也就是1338年。
彭莹玉整合明教江西地区五千多教众起义,开始明教江西义军(红巾军),连下几城,可惜明教内部并不和谐,当时白眉鹰王早已自立,光明右使不知所踪,金毛狮王潜逃冰火岛,杨逍独揽大权,然五行旗和五散人,各地分坛都不服杨逍,只有一个韦一笑支持杨逍,明教崩分离析,彭莹玉一个人在江西发起的起义在明教不和的背景下,自然不敌元庭大军,江西明教弟子近乎死绝,只有彭莹玉率领小部分人逃过元人追杀。
没过几日,彭莹玉就收到一封顾斐的亲笔书信,上书“彭莹玉亲启”五个大字。
彭莹玉打开,信上只有一句“汉失其土,愿随弥勒换乾坤”。
“既然是驱逐鞑子的同道,我彭和尚哪有不收之理。”
彭莹玉很快便让得意手下徐寿辉联络顾斐,如今明教四分五裂,个个都想着教主之位,反倒把造反这件本职工作忘了,顾斐虽然和武当关系不一般,但主要是同道中人,他彭莹玉就会接纳。
徐寿辉此人顾斐知道,历史上有名的反元义军首领,如今虽在彭莹玉手下,但也在经营自己的势力,对此彭莹玉无所谓,他造反又不是为了权势,徐寿辉有上进之心,他不仅不忌惮,还很满意。
现如今明教可谓是各干各的,杨逍号令不动五行旗,便立了“天地风雷”四门代替五行旗,做着他的教主之位的春秋大梦。
五行旗,各地分坛,五散人,则在各自辖区谋划起义,明教早已四分五裂,杨逍的命令,也就在昆仑一带有效,要不是六大门派围攻光明顶,这些人根本不会聚集在一起。
经过失败后,彭莹玉吸取教训,改名彭国玉,蛰伏在江西,宣称自己是“弥勒佛下世,改换乾坤”,又宣扬“世界光明大同”的教义,群众纷纷响应,信徒渐至数千人,被尊称为“彭祖师”。
值得一提的是,朱重八便是彭莹玉一手带出来的,还跟着彭莹玉做了几年的和尚,不过现在已经还俗了,在明教洪水旗下干事,活动于淮北一带。
顾斐来江西,便是投奔彭莹玉,并以此进入明教。