第268章 空间坐标和神子

而再接下来的故事，不用钱润说，庞士元也有了基本的了解。

东灵教的“异界”征战，基本就是一部征服史。

有“神子”荣腾本土势力，再有从华盖洞天中开出来的东灵教大军，东灵教很快就在永成县打下了根基，并顺利拉起了十万“异界”信徒。

世道变幻之后，人们朝不保夕。

对于任何一个能够提供安全和食物的势力，他们都向往之。

有了“神子”这个天然的精神空间坐标，他就基本立于不败之地。

而想要夺舍庞士元的古老存在则失败了，更直接造就了庞士元后来的一系列成功。

庞士元不但神魂之力大增，更借机炼化“玄黄功德碑”。

接着，得到了“玄黄功德碑”的他更是一飞冲天，直接开辟了一方岱宗灵境。

而开辟了岱宗灵境时的感悟，又让他联系上了梦境世界的“他”，从而拥有了一具“身外化身”。虽然庞士元的“身外化身”目前联络起来并不方便，但那确实是超越了庞士元这个境界的一个大神通，未来的发展无限。

哪怕东灵教的很多规矩让习惯了现代社会的人们很不习惯——东灵教的统治简直就像是在牧羊（神，总喜欢自比牧羊人，而世人则是他们的所牧的羊），根本容不得异议——可为了生存，他们也只能忍受。(未完待续。)

也许，在不久的将来，他还可以凭借着“身外化身”这个精神空间坐标，确定梦境世界的位置，并建立物质空间坐标，从而以真身进入梦境世界。

对于梦境世界的人来说，现实世界是洞天福地。

对于现实世界的人来说，梦境世界的洞天福地。

现实和梦境，在本质上，其实并没有什么区别。

就在其他人、其他势力还在为空间坐标而大打出手的时候，东灵天尊就凭借“神子”的存在，确定了巨大的先发优势。