第六十三章 佛门五宗
研究一切法、相、性,强调不许有心外独立之境。
另外还有三论宗,是由鸠摩罗什师承须利耶苏摩,专弘般若性空之教。
天台宗,隋末智顗所传,诵法华、无量义,讲说四安乐行。
不喊停你是不是要说与你西方教有缘,要度老子去西方啊?
要去您自个去吧。
苏大为摆了摆手,随手把《愣伽经》收起。
虽然上面没记九阳神功,不过拿都拿了,就收下吧。
说起来,这本经书自己虽用不上,但或许对慧能有用。
只见空性手里数本经书。
有一半封皮写的是梵文。
那些苏大为不认识。
但是他认识其中一本上写着篆体《愣伽经》。
提起愣伽经,我可就不困了啊。
这本经书上详示五法、三自性、八识、二种无我,而这些法门,又是法相宗、唯识学主要研究习的对象。
尤其是经文中:依他起性、遍计所执性、圆成实性,以及八识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识。
法相宗,即唯识宗,是玄奘法师所创立的,道场便在长安大慈恩寺。
当年在大雁塔中,苏大为曾不止一次,在玄奘译经之余,听到法师解释三自性和八识等诸法门。
对了,如今大唐最出名的法门派别,有法相宗,即玄奘所创。
这玩意是不是金大侠倚天里发现什么《九阳神功》的经书?
苏大为随手抽出,在手里翻了翻。
自然,在夹缝里没发现有僧人留下的小字,也就更没有什么九阳神功了。
空性见苏大为拿过《愣伽经》,立刻高念佛号道:“佛陀慈悲,此经为天竺达摩入东后,以心印相传,县公果有慧根,与我门有缘。”
“停!”