大唐种田指南 第166节

可理想终归是美好的，在现实面前，高长松的愿景也折戟沉沙了。

葛朝阳听完他的想法便皱眉，直说：“难度不小。”

他说：“我大唐不是没有炼器师，但本土却有重符箓、重丹道、轻器物的风气，对老派的修行者来说，器都是外物，依赖外物会损害道心。”

高长松怪道：“太乙救苦天尊尚有碧玉仙盂、元始天尊手持青羽枝，神仙尚且用法器，我们这些修行的怎就不用了？”

葛朝阳道：“那不一样，神仙用的乃是天生天养的法器，你可听说过七彩葫芦藤？七个葫芦，摘下即用，能力各不同。”

之后就是高长松悲痛过度，成了现在的高长松。

经历过后世的九年制义务教育，高长松是不可能允许自己妹妹当文盲的，他先拉着剩下两人一同开蒙，很快发达了、有钱了，便请来了西席。

大部分先生听说自己要教的是女弟子，都感受到折辱，毫不犹豫地回绝。可俗话说得好，有钱能使鬼推磨，高长松挑选半天，终于找到学识不错，愿意为了钱教女子读书的先生。

他上课也不见得多有趣，就公事公办，高香兰跟高翠兰都不喜欢这名西席。

高玉兰也不喜欢，可她知道，对方说的都是干货，她可以汲取知识，便耐心地听了下去。

“这样的法器是上天赋予的，跟人用的又不相同了。”

高长松勉强点头。

葛朝阳又说：“越是在封闭的、法器不受重视的地方，炼器师就越固执。一些炼器师很小气，哪怕对入室弟子，也藏着掖着，不肯传道授业，更别说是对外来者了。”

他又小声道：“更何况，他们风气保守，传男不传女。”

听到这，高长松除了叹气吐不出一个字。

经文方面的老师可以靠钞能力，修行之道就不行了。

陈子航是位好先生，他为三姐妹的修行之途打下了坚实的基础。

只可惜炼器太专业，与陈子航的专业——符箓有天壤之别，他只能教些自己懂的，都只是皮毛。

这给高玉兰的求学之路增添了难度。

在乌斯藏时她以自学为主，偶尔在大人的看护下刻几个杀伤力不大的小阵法，以免她伤害到自己。高长松当时的想法是，等到了大唐，给她找专业老师提一下，纯当考前冲刺。