19、异域邪神

大概地球人类还需要，在太空中努力去找寻和我们相似的“孪生兄弟姐妹”吧？祸福如何，也未可知。

羽人，顾名思义就是身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人，最早出现在古籍《山海经》中，称为羽民，“身生羽翼，变化飞行，失人之体，更受(爱)异形。”又说“体生毛，臂变为翼，行于云。”

中国本土宗教－－道教将道士称羽士，将成仙称羽化登升。秦汉时期成仙风气盛行，人们渴望跨越死亡，永住神仙爰居的乐土，羽人因身有羽翼能飞，与不死同义，因此汉代墓室壁画上也出现了大量表现升仙的场景，尤其是羽人引导的乘龙飞升图。羽人即为“飞天”的前身。

中国古代典籍《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘轮波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？秦始皇认为：“此神人也”。那么，天地间真有神人吗？古往今来，众多的学者对这一记载百思不得其解。

近年来，有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释：一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地，称为宛渠国，对地球进行科学考察。这群外星人，活动于占地表面积2/3的汪洋大海之中，用“形似螺”的“轮波舟”作交通工具。这种交通工具水陆两用，日行万里。这就是今天所说的飞碟（ufo）。这些人“两目如电，耳出于项间，颜如童稚”。他们注意观察人类世界，一发现有新的动向，哪怕“去10万里”也要“奔而往视之”。他们对洪荒时代的地球“了如亲睹”，对“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情甚为关心，曾赶到现场考察，结果看见“三鼎已成”。他们对中国当时社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都一一“走而往视”。万里长城上也留下了他们活动的身影。

蒙恬：若是那“仙人”无故攻击我们，该如何应对？

章邯：兵来将挡、水来土屯！那“天车、飞舟”飞舞迅捷，弓弩、抛石机都奈何它不得，直接去扑打，恐无济于事。－－－要想办法，让他们先降落下来，待其走出“天车”之外失去庇护之时，才好下手。若是见对方善意往来，我们自当盛情款待。若是对方居心不良，休怪我秦军不留情面！

李斯提醒：“王上，记得前次仙人前来之时，曾告知过我们，说世间之人是啥地球人，还说这地球上生命是来自于什么宏大的生命实验，也曾带着秦民马强、瑞雪二人遨游太空、观看过地球的模样。－－－－那不就是说，我们在这浩瀚星河，独居一隅、自由繁衍、循循演进嘛！若真是天主前来，我们除了顶礼膜拜、无能为力，他们也一定在呵护着地球众生呀。故此，若是邪神此番真的到来，我们也不必惧怕，战斗到底、人定胜天嘛！万不得已，众神祗也必会前来相助！

秦王：好！章邯、蒙恬、杨端和，汝等速去军营勒卒，做好两手准备。若是来者不善，就先礼后兵，迎击不速之客！

几乎没有一个地球上的君王，能够喜欢上看似“法力无边”的外太空生命，除了心中敬畏其远远超越人间、几乎无所不能的科技力量，更重要的是担心臣民们“敬天王、不敬人王”，因此丧失威权。

外星人光临地球的传说，中外都有记载。而《拾遗记》尤为独特，记载了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的情况，留下了比较古老的原始记录。有些学者对这种解释提出异议，表示难以接受。目前，能被大多数人所接受的解释尚无定论。秦始皇接见的是谁呢？这个问题已成为一个学术界难解的谜团。

笔者以为，这不是什么玄幻，而是历史的真实记载：有来自外太空或地球本身、远较人类文明先进的生物，或许真的与秦王嬴政进行过面对面的接触。</dd>

人间的君王们愚弄百姓，谎称自己是“上天之子”，可是又惧怕来自天空、比自己强大的多的神秘力量，其实这也是叶公好龙。

浩瀚银河也不过是茫茫宇宙中的“沧海一粟”，更不要提立体、复杂、扭曲、断裂的多维时空，甚至时空镜像。

光怪陆离的宇宙中存在的能量和“物质”，绝不是“正负电子”之分那样简单，人类探索宇宙、认识自身的征程，永远也没有穷尽。

但是，人类在太空中并不孤独，有无数发展阶段远远超越地球文明的外星生命存在，也同样有大量和地球文明同类或更低级的外星生命或文明存在。就是地球本身，谁又能说清楚经历了几番文明的轮回？

问题是：外星球的生命形态，也许有很多与我们人类的形体、构造、生化成分完全不同，它们也许不是碳水化合物，而是其他元素高度复杂或简单的生命形态，其对待地球生命的态度，也定应当是参差不齐、善恶交织的。