49、血战尧山（6）

古代家庭的家字上下结构，上面是一个人字，下面是豕字，意为猪圈。按照古人的理解，一个国家必须具备四个条件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“－”代表；三是军队组织，以“戈”代表；四是范围，以大“囗”代表。把这四个条件组合起来，便成了一个“国”字。

蒙骜：“听樊将军弦外之音，莫非是不想再打了？其实，本将也早就不想再嗜血征战了，我这把老骨头能活到今天，已经是不容易了，此战结束后，吾就该告老还乡、功成身退了。以后，大秦的江山就由一群成长起来的年轻人去打理吧！”

成矫：“祝愿老将军能顺利荣归，唉，秦赵对决了几十年，都是生灵涂炭、精疲力竭呀，也该相国吕不韦他们出面讲和啦。”

蒙骜：“传军令！命令张唐、辛胜、监军孟琨驻守井陉关，严密监视北方李牧军和太行山东赵**马的动向，大军密集扎营，不得擅自出战，巩固防御即可。请长安君殿下、樊於期将军引军驻防上党郡北部一带，也是固守防御，你们可将指挥部设在屯留城，那里距离长治较近，万一有事来往也还方便一些。”

樊於期施礼：“谨遵大人之命。”(未完待续。。)</dd>

成矫：“谢老将军赐教！成矫学有所得。”

蒙骜对樊於期说道：“樊将军身为长安君的师傅，这次一定要帮助小王爷建立一些功勋，你们不妨移兵驻防上党北部，填补张唐辛胜所部出击井陉关后留下的防区怎样？日后，长安君守备上党有功，可得王国嘉奖呀。”

成矫满心欢喜，嘴上却说：“嗨，小王我还要什么嘉奖？都给士卒们吧。秦王嬴政是俺哥哥，这不前日还托人送信物和甲胄给俺嘛。”

樊於期解释：“秦王惦记着兄弟的安危，派人专程给长安君送来了一身错金软甲，名贵的很哩！”

蒙骜：“殿下不妨穿出来，也让老臣饱一饱眼福？”

成矫：“我是觉得自己既然身为监军，怎能自顾自家的安危而不顾惜士卒的生命呢？这件铠甲，我还是想先留着。等凯旋之日，再将它交还给我那王兄。咱们秦军士卒们要是每人都有一件这样的征衣该多好呀！”

蒙骜：“长安君的仁慈让人钦佩！可是，有人就会有争斗，有战争就会有牺牲，慈不掌兵啊！”

成矫也感慨：“是呀！天下大德非仁也，天下大道非善也。人不过如草木，倏忽生于世间。眼观无数阵亡者葬于丘冢，有时候真是情何以堪？”

蒙骜也有所同感地说：“深知此道者征夫也！可是却是为君趋命，为国效忠，安敢有所选择？”

樊於期听了两个人的对话，也评点说道：“何为家？上面住人，下面做猪圈也！何为国？人口武装，四域之括也！农夫耕织、士卒用命，则家国兴焉。武备不利，则国运不昌，内忧外患则起，故此军者干系重大，儒家不也说过--不教民战，是谓弃之（不教给人民征战的技能，就是在抛弃人民），而穷兵黩武则过矣。”