第八章 盗墓笔记

刘庆见我望着这两把钥匙怔怔出神，诡秘地一笑，道：“好了，东西送到，我也该走了。”

“啊？这就走了？您那六壬理算之术，既然传过我奶奶，能不能也传给我啊？”

刘庆“呵呵”笑了两下，道：“其实这理算之术，也说不上有多神秘。和你们家传的推理方法，都是殊途同归。只是，我是先见结果，后见原因；推理之术却是先见原因，后见结果。好啦，言尽于此，你好自为之吧。”

“老神仙，”我连忙道，“如果我要找您，要怎么……”

还不等我说完，疯道人刘庆已经道：“不用找我。等到合适的时候，我自会来找你的。”说罢，把破被褥一卷，夹在腋下，大步流星地径自走了，口中还在吟唱着：“宋帝王命斩阎罗，六丙到离能避祸。危难常思龟龙马，凡事顺天方可活。”

刺客信条游戏徽标

刺客信条的故事背景，就是之前说过的阿萨辛派暗杀集团，和圣殿骑士之间的斗争，或者说是“自由派”与“秩序派”、“右派”与“左派”之间的斗争。

“秩序……”我像是想到了什么，喃喃地道，“秩序……”突然，身子一震，道：“共济会？”

共济会的标志，就是一个圆规和一个角尺组成的。如果只看轮廓，岂不是和这两把十字架钥匙拼成的图形极其相似么？（见下图所示）

共济会徽标

我一头雾水时，疯道人刘庆已经走远了。

高人是这做派么？

我摇摇头，一路奔回宾馆，再睡了片刻，等到日上三竿，才到了刘庆指点我的店面里。

这当然不是把枪摆在台面上卖的店，却是用旅游品店作为掩护的。柜面上摆放着各种从义乌小商品市场批发来的廉价货，把来往如织的行人都当成了砧板上的肉，随时要宰上两刀。一个瘦如竿杆、留着短寸平头的男人，镶着几颗金牙，活脱脱一个越狱犯模样，和一个秃顶矮胖的男人坐着正喝茶。这越狱犯盯着走进店里东看西逛的我。道：“要买点什么？”

莫非，这两把钥匙，与共济会有什么关系么？

共济会，意即“自由石匠”，在宪章中宣称“神”是一位具备绝对理性和秩序意识的“工匠”，而宇宙是“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序来自神赋予的理性。只要人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，就能够凭借自己的努力完善自身，完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。

共济会的会员们自称是该隐的后人、社会与世界秩序的组建者和维护者，通过奉行理神论的理想，发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、牛顿、爱因斯坦……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。

这本“盗墓笔记”中的两把钥匙，突然把我的思路导向了这个堪称人类史上最大的神秘组织，让我一时难以接受。

关键是，共济会早就退出了中国大陆多年，只在台湾地区有所活动。这本笔记写作年代距今最多十几年，难道，共济会在大陆还有什么遗留的痕迹不成？