41.放弃努力的四十一天：

活下来的后妃们，以五皇子的生母小郑妃晋为郑太贵妃为例，所有人除了“太”字外，都升了一级。

但是，这又有什么用呢？太妃们哭完这一场，就要启程前往汤山行宫了，除非闻罪哪天发善心，否则她们是绝无可能再回来了。也因此，她们绝对是现场哭的最情真意切的，哭自己形如死水的未来，哭天和帝这么早就去了，再也护不住她们，偏偏还不敢哭的很大声。

也就是被各家供起来的那个小小的木牌,从墓前请神,再到奉牌还家,这一套流程就是虞礼,很是讲究。但是，对此只有信的人才会信，不信的人……

好比闻罪，就会产生一个困惑，把灵魂按在牌位上接回来，这到底是想让天和帝去转世投胎，还是不想？困着他保佑子孙后代，真不怕他变厉鬼报复吗？

这也太矛盾了。

当然，这前后肯定会有个能说得通的解释，只是闻罪没有接触过，不了解，只能按照自己知道的去质疑。

上香设拜，请神将还。

三公主……并没有在出殡入葬的时候,选择发难。

毕竟她和闻罪的遭遇不同，对天和帝多少还是有些父女之情的。哪怕恼怒于父皇的重男轻女，也不会在他葬入皇陵的时候搞事情。

对父皇有再多的不满,也随着父皇的死而落幕了。

她自认是个大度的公主，才不会和死人计较。

她只会和活人计较！

虞礼要分很多日完成，今天只是初虞，由闻罪牵头，在几筵殿行安神礼，文武百官则跪在门外行礼。

礼毕，真正的重头戏就来了。

不是三公主终于跳出来了。这个时候还轮不到她表演，哪怕她想表演，别人也不会答应。因为眼下就是万众瞩目分猪Ｒ的环节了，咳，不对，是论功行赏的环节了。

由丁公公上前唱名宣旨。

首先，是追封，从闻罪的列祖列宗一直到他的生母，以及天和帝的其他后妃。一两百年前就已经去世的人，只是在谥号上多加几个字；已逝多年的先后郑氏，则加尊号，晋太后。

气朝臣,气闻罪，更气戚一斐,三公主生气的理由五花八门，反正就是看谁、看什么都不顺眼。她的心中既像是有股火,又像是躁狂症，越燎越旺,眼看着就随时都有可能爆发了。

这个爆发的点,就选择了入葬礼之后的虞礼上。

所谓，虞礼，出自儒家十三经之一的《仪礼》,又叫士虞礼,既安魂礼。

儒家把整个葬礼，分为了两部分，遗体和魂灵。遗体就是之前那大殓出殡的一套，魂灵就是之后连续数日的虞礼了。

遗体送而往生，魂灵迎而又返。