第298章 教团卫队

而这些东西，一般只有贵族世家中才会有人专门教导……他们不会将这样的教导内容传到外面让那些平民知道，毕竟这是他们将自己和平民们区分开来的最简单，也是最直接的方式。

乔伊斯觉得这是一个惊人的发现，但他没有和任何人说，而是自己去了解，阅读了渥金神殿的教义，然后他做了一个很大胆的决定，进行金币献祭，如果成功了，那么他就决定去信仰渥金女神，如果失败了，也无所谓，只要人不死，什么事情都好办。(未完待续。)

巴德准备传教的人，叫做乔伊斯。他的家族原本是富商，花了四代人的努力，终于成为了贵族，并且被贵族阶层接纳成为其中一员。

现在乔伊斯正看着雪莉，眼中露出痴迷之色。

只要正常男人都喜欢美女，而雪莉的容貌，在铜鼓城中，绝对排第一，没有任何悬念。

只是乔伊斯并不是来挑逗美女的，他这次过来，是请渥金神殿为他进行金币献祭。

城主格林顿通过金币献祭达成了传奇，这事所有贵族都清楚。他们也打听过，金币献祭需要花费大量的金币，但如果只是将自己变成职业者，花费的金币还在他们的接受范围之内。

像渥金神殿那种。只懂得洒钱的笨蛋，是永远不会经营神殿的。等着他们的，只有破产一条道路。

神殿的牧师要吃饭，神殿要修茸，神殿还得建立护卫力量，这些都需要钱。而渥金神殿的钱一旦用完，那么，就必定面临着人走茶凉的悲剧。就算那个年轻的小子提前明白了钱的重要性，但他们已经约定了誓言，他不向贫民传教，而对方不能向贵族传教。

当渥金神殿没有钱的时候，自然得向贵族来传教，贫民们可没有钱捐给他们。而因为誓约的关系，一旦贝塔主动到贵族区中来，那么他就有机会发难了。

确实，信徒多的话，对神明有莫大的好处。可如果神殿自身都维持不下去，再多的信徒也是白搭。因此，所有神殿都是优先向贵族传教，只有神殿维持得下去，信仰这种东西才会有作用。

只有那种年纪轻轻，没有经验的愣头青，才会急巴巴地就去向贫民们传教。在巴德的眼中，贝塔这人确实挺有能力，可太年轻了，经验不足。

很多人对此都颇有兴趣，只是因为对渥金神殿不太熟悉的关系，他们不敢随便过来，怕万一失败，会要人命，毕竟他们大多数都只是普通人，又不是城主那样的强者。而且贫民窟那地方，又脏又臭，他们可不想随便去那种低贱的地方。

不过最近信仰渥金女神的人越来越多，那些原本又脏又臭的贫民们，信仰了渥金女神后，不但变得干净了，而且还多了种奇怪的气质。

乔伊斯因为家族生意的关系，和平民们接触比较多，一来二去，对渥金神殿的教义就有所了解。他然后惊讶地发现，渥金神殿的教义，完全就是贵族礼仪教条。

虽然混有其它莫名其妙的规矩在里面，可核心的那些内容，确实就是贵族礼仪教条。

比如说，爱干净；进食的规矩；平时说话时的注意事项；走路的姿势；劝导人们要多识字等等。所谓的贵族礼仪，其实就是这些小地方，一点一滴积累起来，慢慢地改变一个人的行事方式，让他变得有素质，进退有度。

渥金神殿的钱还能用多久？半年？

巴德站了起来，一边猜测着，一边出门上了马车，准备去某个约好的贵族家中作客。这个人也是他重点传教的对像，因为对方很有钱，只要能让他成为浅信徒，对方绝对会捐赠一大笔钱出来。

马车很快就到了目的地，他下车后，却被站在门口的管家告之，主人去了渥金神殿。

去了渥金神殿？巴德第一反应便是有些恼怒，然后便立刻欢喜起来，难道贝塔向这个贵族传教了？那么他便有理由找渥金神殿的麻烦了。

他急忙回到马车上，喊道：“快，带我去渥金神殿。”