第109章 旁门左道

“可多了。有纸人术、收魂术、招魂术、通灵术、运尸术，好多好多……”小雅数着指头。

……

说罢，涂老又讲起另一个典故。

“第二个典故是讲宋代的扎纸匠‘李翁’。传闻李翁扎的纸马，能够夜行千里……”

周阳认真听讲，等他把典故说完，赞叹道：“难怪说古代的东西都有灵气。那些大师工匠几十年如一日磨炼技艺，不是修行，却胜似修行。”

“他们制作器物时心神合一，神念灌入其中，用通神的技法制作的东西，自然就通神、通灵。”

西伯侯姬昌听闻，亲自带人查看其死因，扒开胃袋一看里面全是茅草，又询问左右邻居，根据线索推断找到姒山的家。

姒山告诉西伯侯，自己少了一只刍狗，以为是它自己跑出去的，却没想被人偷去吃了。

有官员不信，姒山便扎了一对小羊给他，说晚上如果听不到羊叫，甘愿领罪。

那官员把‘草羊’带回去家放在粮缸里，睡到半夜被仆人叫醒，说粮缸有羊叫。官员急忙起床查看，揭开缸盖，见二羊在里面顶角。

他连夜进宫把此事汇报给西伯侯。

“先生所言甚是。”上官岩道：“有些大师，神魂堪比显形境修士。”

“他们做出的东西，每一件都浸入神念，在鬼神修士眼中烁烁放光，这类东西即是民间的所说的‘灵物’‘宝东西’。

“不说鬼神，普通人看一眼大师作品，也能感受到与众不同。”

“像先生抄写的诗词，意境由字传出，远望如画，近观如梦境……”

周阳笑着摇头，“我是刻意而为，无法跟古代大师相比。对了，那本《三十二玄门奇术》还有那些有趣的神魂法术？”

姬昌详细整理案件，昭告西岐子民，此后拜师学艺的人络绎不绝，他扎的小动物成为王公贵族们祭祀祖先神灵必备品。

西岐和殷商大军交战时，武王被围困山中，姒山率领万余弟子三天扎了两千草人草马，去营救武王。

殷商大将以为来了援军，便率军退回大本营。

改朝换代后，武王特封姒山官爵，叫他主持宫廷祭祀。

随着后来造纸术出现，工匠们逐渐该用纸来扎祭品，但技艺还是姒山传下来的。